"靜里春秋"茶會，取名出自朱良志教授的《中國美學十五講》。

從京城歸來，北方已大雪紛飛，我在南方山城難覓一片紅楓。用了一天時間，周轉于山城各處，鮮少看見黃了頭的楓葉，經友人介紹，在二十公里開外的山上，僅有的兩棵紅楓屹立山腰，隔山相望分外惹人眼。同修們倍覺時間緊迫，從得知省市作家采風團的行程，到"靜里春秋"茶會的呈現，只有兩天的策劃與籌備。"十二時如何用心？"，趙州云："諸人被十二時辰使，老僧使得十二時辰"我無暇去思考時間的緊迫，用了一天去尋找紅楓，用了另一天，挑選場地和布置。安住當下的心，專注手里的枯枝紅楓。清代鄭板橋用"眼中之竹"－"胸中之竹"－"手中之竹"論繪畫意境創造的階段。我們借一片紅楓，把中國山水畫荒天邃古之境引入室內，茶桌一圓一方，老樹根凳子，用落滿一地的紅楓營造這靜絕的氣氛。作家從觀光采風景點走入靜絕的境界，心靈由躁動歸于平和，于靜寂中自在，與手里的茶湯同在，與天地同在。

為赴一場茶約，茶聯瑤寨八十多歲的老人，孤身守候這一間老屋，等候著遠道而來的友人，我們在這老屋做劇場茶會，在茶會創作過程中看待生命，用一杯茶拷問自己存在的價值。山靜日長，枯枝寒冬，紅楓秋意，"榮落在四時之外"，非時使所知，賓客坐擁秋意，安住當下，在一杯茶湯里放下"聽時心"。

"靜里春秋"茶會，是對表象時間的拷問。在半個多小時的茶會中，時間靜止了，靜里品茶，記憶只有拿起和放下，只有那幾十秒就能完成的動作。"意氣不從天地得，英雄企籍四時推"，春秋，不過是表象的存在，茶人習茶，反復進行身手心的訓練，超越表象的時間性存在，茶人習茶，做真實的本然的人，世界的發現者。流動時間的背后，世間的一切因手中的一杯茶活了。